[Review sách] Con đường đi đến thành công bằng sự tử tế – 23 Điều di huấn của tác giả Inamori Kazuo

Review-sach-con-duong-di-den-thanh-cong-bang-su-tu-te

CON ĐƯỜNG ĐI ĐẾN THÀNH CÔNG BẰNG SỰ TỬ TẾ

 

Tác giả:  Inamori Kazuo

Người dịch : Nguyễn đỗ An Nhiên Nhà xuất bản Trẻ, năm nay – 204 trang

1. ra mắt

Xã hội những năm gần đây, những vụ án tồi tệ liên tục xảy ra: đánh tráo thực phẩm, che giấu sản phẩm lỗi, kết toán ảo… đến chuyện lập quỹ đen, các sự thật đáng buồn liên tiếp bị lộ tẩy về những người được gọi là công bộc của dân; rồi ở gia đình thì đầy các vụ án bi thảm… Và trước những chuyện như vậy hẳn sẽ nghe đâu đó tiếng thở dài “rồi đất nước này sẽ về đâu?”.

“Rồi đất nước này sẽ về đâu?”, bạn có biết đó là lời thở dài của một con người, mà theo nhiều thước đo hiện đại là mẫu người thành công – Inamori Kazuo, người sáng lập Công ty Kyocera, Công ty KDDI, nguyên chủ tịch Japan Airlines. Người đàn ông 75 tuổi này phải nói lên những lời đau buồn ấy trong lời nói đầu của tập sách Con đường đi đến thành công bằng sự tử tế, như lý giải lý do ông tha thiết muốn viết cuốn sách này. Tác giả chỉ ra nguyên nhân “chính tâm hồn đang ngày càng lụn bại đã làm người Nhật xấu xí đi. Và nó cũng là nguyên nhân chính tạo nên sự hỗn loạn trong xã hội Nhật ngày nay”. (Lời giới thiệu của Tuổi Trẻ)

Thông qua cuốn sách Con đường đi đến thành công bằng sự tử tế, tác giả Inamori Kazuo – Nhà sáng lập Hãng điện tử khổng lồ Kyocera, Hãng điện thoại KDDI, nguyên Chủ tịch Hãng Japan Airlines – mong muốn độc giả có thể tìm thấy con đường phải đi sau khi được tiếp xúc với những lời vàng ngọc của võ sĩ “samurai chân chính cuối cùng” Saigo Takamori.

2. Về tác giả

Inamori Kazuo tốt nghiệp ngành Kỹ sư Hóa học Ứng dụng Trường Đại học Kagoshima. Năm 1959, ông xây dựng Công ty Kyoto Ceramic ( Công ty Kyocera thời nay ) và đảm nhiệm chức quản trị HĐQT, từ năm 1997 thì giữ chức quản trị danh dự. Năm 1984, ông xây dựng Công ty Daini Denden ( Công ty KDDI ngày này ) và giữ chức quản trị HĐQT, từ năm 2001 thì trở thành Cố vấn danh dự. Cũng trong năm 1984, ông xây dựng quỹ Inamori, sáng lập phần thưởng Kyoto ( vốn được xem là phiên bản Nhật của Trao Giải Nobel ) để biểu dương những người có thành tích góp sức cho sự tăng trưởng, tân tiến xã hội của trái đất. Ông còn là Hiệu trưởng Trường Seiwajyuku – nơi quy tụ những người kinh doanh trẻ. Inamori Kazuo có nhiều đầu sách được dịch và xuất bản tại Nước Ta. Hầu hết sách của ông trình diễn những kinh nghiệm tay nghề sống, kinh nghiệm tay nghề kinh doanh thương mại và san sẻ về những tâm lý làm người chân chính.

3. Nội dung chính

Con đường đi đến thành công bằng sự tử tế tiềm ẩn nội dung “ 2 trong 1 ” : triết lý kinh doanh thương mại của nhà chỉ huy tài ba số 1 Nhật Bản Inamori Kazuo, và tư tưởng làm người mẫu mực của võ sĩ samurai chân chính bậc nhất nước Nhật thời Minh Trị Duy Tân Saigo Takamori. Inamori Kazuo đánh giá và nhận định, di huấn của Saigo ( được ghi chép lại trong cuốn Nanshu O I kun – quyển sách gối đầu giường của Inamori Kazuo ) – chính là chân lý hướng dẫn con người cạnh tranh đối đầu với những khổ đau, phiền muộn mà không tránh mặt, để rồi từ đó có cách ứng xử tương thích, sống đúng đắn ở đời.

Chương 1: Vô tư

Tôi gặp được di huấn của Saigo sau khi sáng lập Kyocera 10 năm. Công ty lúc ấy tăng trưởng rất nhanh và lên sàn sàn chứng khoán, nhưng trong lòng tôi đầy không an tâm, vì chỉ cần sai lầm đáng tiếc trong một quyết định hành động kinh doanh thương mại thì Công ty sẽ đương đầu với rủi ro tiềm ẩn phá sản, nhân viên cấp dưới và mái ấm gia đình họ sẽ mất miếng cơm manh áo, ngoài những còn có nghĩa vụ và trách nhiệm với cổ đông. Đúng lúc đang stress và đầy lo toan đó, tôi bị hút vào những lời răn dạy của Saigo. Tôi đã xúc động trước một Saigo phủ định tuyệt đối quyền lợi cá thể, rằng “ người chỉ huy không được chen tư tâm vụn vặt ”. Nếu nghĩ đến vai trò nắm giữ đời sống của nhiều nhân viên cấp dưới thì người chỉ huy phải đồng ý đánh mất cá thể mình mà thao tác, lao động thật nhiều với ý thức mình là người Giao hàng công ty. Khi tư tâm của người đứng đầu Open cũng là lúc công ty gặp khó khăn vất vả. Nhờ lời răn của Saigo, tôi xác nhận được lòng tin với mình. Tôi thề sẽ không vận dụng chính sách “ cha truyền con nối ”, không để bà con ruột thịt kế tục, thậm chí còn không để họ hàng máu mủ đứng vào hàng ngũ chỉ huy. Tư tưởng “ vô tư ” đó hoàn toàn có thể bị cho là vô tình, lạnh nhạt, nhưng để đứng đầu một tập thể thì đây là điều kiện kèm theo bắt buộc. Saigo còn để lại lời dạy rằng, “ không được mua ruộng đất tốt cho con cháu ”. Những người chỉ chăm chăm làm tăng gia tài ( gia tài cá thể hay cho dòng tộc ) sẽ không hề điều hành chính đạo một cách công bằng. Đây là bài học kinh nghiệm “ vô tư ” đơn cử nhất, để con cháu có cách sống đúng đắn. Tức cái “ tư ”, cái “ riêng ” phải trọn vẹn được đặt qua một bên. Điều này thật trái ngược với tình cảm tự nhiên của con người. Thế nhưng Saigo đã trải qua bao nhiêu gian khó nên đã cứng rắn, quyết không phản lại lời thề ấy. Người làm chỉ huy phải có ý chí như Saigo. Sau khi khởi nghiệp, thu được thành công và lên sàn sàn chứng khoán, những nhà chỉ huy trẻ lập tức bán CP của mình ra thị trường để thu doanh thu. Nếu suôn sẻ, họ chiếm hữu hàng trăm triệu yen ở độ tuổi ba mươi. Nhưng chẳng biết lúc nào một người thành công như vậy sẽ tụt dốc, thất bại. Chúng ta đã tận mắt chứng kiến nhiều trường hợp như vậy. Đó là vì thành công đã khơi dậy “ tư tâm ” và kéo theo sự tụt dốc không phanh. Phần lớn những nhà kinh doanh hễ lên sàn thì bán CP cá thể để thu được nguồn vốn lớn và xem như là chuyện thường tình. Kết quả là người chỉ huy giàu sang hơn nhưng nguồn kinh tế tài chính của công ty chẳng những không giàu lên mà còn thiếu vốn góp vốn đầu tư vào việc kinh doanh thương mại mới, từ đó đánh mất thời cơ tăng trưởng lần hai khi lên sàn. Năm 1971, khi Kyocera lên sàn, nhiều công ty sàn chứng khoán mời chúng tôi tham gia thanh toán giao dịch. Tôi hoàn toàn có thể chọn 1 trong 2 cách : bán CP người sáng lập chiếm hữu ra thị trường hoặc phát hành CP mới bán ra thị trường. Cách thứ nhất mang doanh thu vào túi cá thể người sáng lập, cách thứ hai mang doanh thu về công ty. Tôi đã chọn cách thứ hai để mọi tiền vốn thu được đều đổ vào công ty. Nhờ đó, Kyocera có điều kiện kèm theo kiến thiết xây dựng hạ tầng, kinh doanh thương mại không thay đổi, tổ chức triển khai góp vốn đầu tư … Càng thành công, thăng quan tiến chức, tất cả chúng ta càng phải nhã nhặn, càng phải thu mình lại, quyết tử cái tôi. Nếu không có dũng khí đồng ý vai trò thiệt thòi nhất thì không hề làm chỉ huy. Người không có dũng khí quyết tử cái tôi mà đứng bên trên thì những người bên dưới không hề niềm hạnh phúc. Đây là chân lý vượt thời đại, vượt tầm quy mô tổ chức triển khai. Dù trong thời nào, công ty dù nhỏ hay lớn, điều kiện kèm theo tiên quyết của người làm chỉ huy là “ vô tư ”.

Chương 2: Thử thách

Nghịch cảnh là thời cơ để tất cả chúng ta nhìn lại mình và giúp ta trưởng thành. Hãy xem nghịch cảnh là thời cơ tốt để lập chí can đảm và mạnh mẽ, đương đầu với nó một cách gan góc. Chính nhờ thử thách mà quyết tâm được tựu thành. Thử thách không chỉ đơn thuần là khổ nạn. Thành công cũng chính là thử thách. Cho dù đạt được thành công và hạnh vận nhất thời, tất cả chúng ta cũng không được kiêu căng ngạo mạn, không đánh mất lòng nhã nhặn, liên tục nỗ lực không ngừng. Người chỉ huy trở nên mất trấn áp không phải lúc việc kinh doanh thương mại sa sút, mà là lúc kinh doanh thương mại thuận tiện. Thử thách dành cho người chỉ huy là phải luôn thận trọng, hành xử đúng đắn, tránh xa hoa, không tiêu tốn lãng phí, bí mật lao động, chuyên tâm thao tác để làm gương. Nếu nhân viên cấp dưới không thấy cảm động trước thái độ thao tác của giám đốc thì mệnh lệnh ban ra khó được thi hành. Những chỉ huy thông thường thường lui về phía sau, xem xét kế hoạch, kế hoạch kinh doanh thương mại. Nhưng khi Kyocera còn là một công ty nhỏ, tôi đã nghĩ rằng nên tự mình xung phong ra phía trước, chỉ huy cấp dưới và dẫn dắt họ. Đương nhiên, đã là chỉ huy thì cần phải nghĩ đến kế hoạch, giải pháp. Cho nên, khi thì ra “ tiền tuyến ” vui buồn cùng “ chiến sỹ ”, khi thì rút lui về “ trận địa ” phía sau để lên kế hoạch tác chiến, đi đi lại lại giữa “ tiền tuyến ” và “ hậu phương ”, toàn tâm chỉ huy “ trận mạc ” chẳng phải là người chỉ huy tuyệt vời sao ? Người đứng đầu công ty phải có được 2 mặt xích míc thật uyển chuyển : “ độc đoán và hòa hợp ”, “ mạnh và yếu ”, “ lãnh đạm và nồng ấm ”. Nếu chỉ có niềm tin chỉ huy can đảm và mạnh mẽ sẽ dẫn đến thực trạng mất trấn áp, trở nên độc tài. Nếu chỉ có sự nhã nhặn, sẽ thiếu lực kéo để công ty tăng trưởng vững mạnh. Nếu can đảm và mạnh mẽ quá sẽ gây phản ứng trong nhân viên cấp dưới, nhã nhặn quá lại khiến nhân viên cấp dưới xem thường. Điều hòa những xích míc đó và sử dụng nó như thế nào sẽ quyết định hành động thành công hay thất bại của một đời người hay việc kinh doanh thương mại của một doanh nghiệp.

Chương 3: Lợi tha

Chỉ cần mỗi người gọt bớt lòng tham của mình, chịu tổn thất một chút ít, hay chỉ cần tất cả chúng ta gan góc nhường chút lợi của mình cho người khác, mọi việc sẽ suôn sẻ, trôi chảy. Tránh xa ham muốn, mài giũa lòng thành, góp sức cho người. Đó chính là phương thuốc cho thời đại, là triết học để mọi người sống đúng đắn, là đạo đức chân chính. Chỉ cần đổi khác “ lợi kỷ ” ( chỉ biết có mình ) sang “ lợi tha ” ( vì người khác, vì nhân viên cấp dưới, vì xã hội ), ta sẽ có được sự tin yêu và cộng tác từ những người xung quanh, lúc đó dù là việc làm hay trong đời sống, mọi việc chắc như đinh sẽ tốt đẹp. Chúng ta luôn nghĩ cách sao cho có lợi nhất so với việc kiếm tiền của mình, nhưng thật ra không nên vậy. Như nhà tư tưởng, triết gia Ishida Baigan đã nói : “ Người kinh doanh thực thụ phải nghĩ về người mua và nghĩ về mình ”, tức là phải kiếm tiền thế nào mà người mua / đối tác chiến lược cũng cảm thấy vui. Đây là lời giáo huấn sắc bén, đỉnh điểm trong kinh doanh thương mại.

Chương 4: Đại nghĩa

Đại nghĩa của Kyocera được xác lập dựa trên nền tảng không vì tư lợi hay ham muốn cá thể của một người chỉ huy mà vì nhân viên cấp dưới, vì mọi người. Chính vì có đại nghĩa mang tên “ ý niệm công ty ” này, mọi người trong Kyocera cùng dốc sức, đoàn kết, phát minh sáng tạo, tạo nguồn động lực để tăng trưởng. Tư tưởng của Saigo mà tôi luôn đề cập triệt để là “ Kính Thiên Ái Nhân ” ( Kính trọng Trời Đất, yêu thương con người ), và tôi lấy những lời này làm mục tiêu của Kyocera. “ Kính trọng Trời Đất ” là sống tốt, sống thật đúng với đạo lý tự nhiên, đạo lý làm người, có nghĩa là “ thông suốt, không cho những điều đúng đắn với tư cách làm người ”. Còn “ yêu thương con người ” là bỏ hết tâm tư nguyện vọng, tư dục cá thể, sống với trái tim biết nghĩ đến người khác, vì cái lợi cho người khác. Tôi theo mục tiêu này mà lèo lái công ty và chưa từng lầm đường lạc lối.

Phần đông người ta thường thất bại trong việc dấn thân, thử thách, mở ra sự nghiệp mới, chỉ có một số ít trong khoảng chừng một nắm tay là thành công. Tôi tin rằng yếu tố quyết định thành bại là trái tim trong sáng, không tư lợi.

Chương 5: Đại kế

Người chỉ huy hay giám đốc công ty phải tạo ra tầm nhìn rõ ràng trong 10 năm, 20 năm và chỉ ra cho nhân viên cấp dưới thấy. Ấy vậy mà nhiều người suôn sẻ được lên chức giám đốc sau thời hạn “ sống lâu lên lão làng ” chỉ muốn củng cố nhiệm kỳ 2 năm, 4 năm bằng cách “ thừa kế mục tiêu của người nhiệm kỳ trước đó ”. Đương nhiên, việc thừa kế mục tiêu của người đi trước không có gì xấu, nếu đó là tầm nhìn tương lai rõ ràng. Nhưng nếu nó mang tính triển vọng hay mơ hồ thì việc tiên phong phải làm trên cương vị giám đốc mới là trình diễn mục tiêu của mình thật rõ ràng rằng “ tôi muốn dẫn dắt công ty này theo hướng như vậy ”. Bởi giám đốc biến hóa mà công ty không đổi khác thì thật kỳ cục. Nếu công ty không đổi khác gì so với thời người chỉ huy ấy làm trình độ, trưởng phòng hay phó giám đốc thì việc người ấy trở thành giám đốc chẳng có ý nghĩa gì.

Chương 6: Giác ngộ

Trong điều di huấn thứ 30, Saigo có nói : “ Đối xử với người không cần tính mạng con người, không cần danh vọng, không cần cả quan vị, tiền tài rất khó. Nếu không có những con người “ lớn ” như vậy sẽ không đạt được thành công ”. Bản thân ông là người vô tư, không cần tính mạng con người, danh vọng, quan vị, tiền tài, nghĩa là người đã xa rời lòng tham. Với người có lòng tham chỉ cần cho tiền, cho chức tước thì điều khiển và tinh chỉnh họ rất thuận tiện, nhưng với những người không tham, không hề lay chuyển bằng những toan tính thiệt hơn thì rất khó điều khiển và tinh chỉnh. Vậy ta sẽ lay chuyển những người như vậy bằng gì ? Đó là “ thành, nhân, nghĩa ”. Nếu không phải là những người như vậy thì không hề cùng nhau chinh phục khó khăn vất vả. Từ thời trẻ, tôi đã rất thích quan điểm này của Saigo. Tự bản thân tôi không thành người như vậy được nhưng tôi thường tự nhắc mình và cố gắng nỗ lực đạt được như vậy. Và tôi cũng đã nghĩ cần phải có những người vĩ đại như vậy để cùng nhau làm ra sự nghiệp.

Chương 7: Vương đạo

Nội chính hay ngoại giao, cơ bản là đi con đường đúng đắn. Nếu tất cả chúng ta dùng đối sách để đánh gục đối thủ cạnh tranh, hẳn sẽ phải tiếp đón đòn đau tương tự như. Nếu dùng sức mạnh, sẽ bị người xa lánh. Nếu đương đầu mà dò hỏi thái độ, sắc mặt đối phương, sẽ không nhận được lòng tin. Nếu tất cả chúng ta cương quyết giữ vững lập trường đúng đắn, sẽ kiến thiết xây dựng được mối quan hệ an toàn và đáng tin cậy. “ Chính đạo ” mà Saigo nói không phải là con đường đúng đắn với riêng nước Nhật, với riêng cá thể nào mà là con đường đúng đắn không hổ thẹn với Trời Đất và lương tâm làm người. Toàn quốc tế với bao nhiêu điều độc lạ vẫn có những điểm chung. Đó là chính nghĩa, công minh, công bằng, bác ái, thành thật … tức những giá trị niềm tin của một con người, là đạo đức.

Chương 8: Lòng thành

Saigo luôn nghĩ trái tim chân thành của con người là thứ quan trọng nhất và ông tự mình mài giũa lòng thành để làm gương. Cho đến nay, những điều răn dạy đó vẫn còn nguyên vẹn giá trị. Tôi cực kỳ tin cậy rằng trái tim trong sáng, không bị phụ thuộc vào vào những ham muốn, toan tính thiệt hơn là thứ can đảm và mạnh mẽ nhất trong thời đại cạnh tranh đối đầu nóng bức này. Tận cùng nguyên tắc của những hành vi của Saigo là một trái tim chí thành mọi lúc mọi nơi. Không phải sách lược, mưu kế mà chính lòng thành trong sáng đó đã lay động lòng người. Nếu chỉ kĩ năng, tri thức thì không hề khiến trái tim con người ta cùng chung nhịp đập. Con người ta không vì tiền, danh vọng hay quyền thế mà vì lòng thành thôi thúc nên hoàn toàn có thể vượt qua gian khó, phát huy tối đa sức mạnh ý thức. Có thể lấy ví dụ về những công ty mới trong ngành IT. Nhiều ngôi sao 5 cánh trẻ Open, sau vài năm khởi nghiệp đã tham gia sàn sàn chứng khoán, thu được khoản lãi lên đến hàng chục, hàng trăm tỷ yen, trở thành nhà chỉ huy trẻ tuổi được yêu quý của thời đại. Nhưng số người biến mất khỏi vũ đài bởi sự cố cũng tiếp nối đuôi nhau nhau không dứt. Rõ ràng, chỉ năng lực không thôi thì không sống sót vĩnh viễn. Sự nghiệp thiếu thành tâm sẽ không nhận được sự đồng cảm, hợp tác từ chính nhân viên cấp dưới, đối tác chiến lược và xã hội. Người chỉ huy không có lòng thành sẽ chạy theo những kế sách nhỏ nhen, khôn vặt để rồi lầm đường mà không duy trì thành công lâu dài hơn được.

Chương 9: Lòng tin

Một chỉ huy từng tâm sự với tôi rằng ông ấy từng rất cảm động khi nghe tôi nói cuộc sống mình là “ những ngày không ngừng nâng cao tín niệm ”. Ông ấy cảm động với tâm lý không ngừng nâng cao ý niệm kinh doanh thương mại, cách nghĩ, ý niệm triết học chứ không phải chỉ kỹ thuật kinh doanh thương mại của tôi. Thời trẻ, tôi luôn nhắc nhở mình phải đọc sách không ít trước khi ngủ nên đầu giường chất hàng chục cuốn sách triết học và tôn giáo. Những hôm về trễ, tôi vẫn cố gắng nỗ lực đọc một, hai trang. Có lẽ nhờ những ngày trẻ như vậy mà tôi hoàn toàn có thể đường đường tổng quát nửa đời mình như vậy. Tôi dùng câu “ nâng cao tâm hồn, tăng trưởng kinh doanh thương mại ” để chỉ mối quan hệ song phương của nhân cách người chỉ huy và thành tích công ty. Cũng hoàn toàn có thể nói đây là thực chất của kinh doanh thương mại. Muốn tăng trưởng kinh doanh thương mại thì thứ nhất phải nâng cao tâm hồn bản thân người chỉ huy, sau đó tự nhiên thành tích cũng sẽ đi theo. Tuy nhiên, Saigo cũng từng nói, mặc dầu đã tu thân, lập chí nhưng khi hữu sự mà không ứng phó được thì cũng chỉ như một hình nhân bằng gỗ. Nghĩa là phải luôn chuẩn bị sẵn sàng để hoàn toàn có thể ứng dụng, thực hành thực tế kỹ năng và kiến thức có được. Dù có học bao nhiêu tri thức tinh thông của thánh hiền, có học lý luận kinh doanh thương mại, kỹ thuật bao nhiêu đi nữa mà không có dũng khí, không giữ cho mình một lòng tin can đảm và mạnh mẽ, ý chí cao mà thực hành thực tế thì không thể nào khắc sâu, tích lũy kiến thức và kỹ năng vào người được, đến khi thực thi thực tiễn thì không giúp ích gì. Điểm này, như Saigo khuyên, “ lập chí, quyết tâm nỗ lực vượt qua khổ nạn, chịu đựng gian khó ”. Trong quy trình khắc phục khó khăn vất vả, tâm lý, tư tưởng đó sẽ trở thành lòng tin của ta.

Chương 10: Lập chí

Saigo cho rằng những người đứng trơ như phỗng trước con đường đi đến tiềm năng dài dằng dặc và tự mình bỏ cuộc vì nghĩ “ mình không hề làm gì được ” là kẻ nhu nhược, yếu ớt, chỉ biết trốn tránh. Bất kỳ việc gì cũng bắt nguồn từ tư duy một cách can đảm và mạnh mẽ. Đặt ra tiềm năng thật cao và nghĩ “ tôi muốn như vậy ”. Phải luôn giữ nguyện vọng can đảm và mạnh mẽ như thể ý thức đắm chìm vào đó. Bắt đầu từ nghĩ can đảm và mạnh mẽ, ngủ cũng như thức, không phút nào không nghĩ đến tiềm năng đó, từ đó thực hành thực tế lời dạy của bậc tiền nhân. Con đường đó hoàn toàn có thể rất chông gai, hoàn toàn có thể đầy rẫy những khó khăn vất vả, nhưng những người kiên cường với ý chí can đảm và mạnh mẽ sẽ không khi nào biến mất khỏi con đường dẫn đến tiềm năng. Giả sử, dọc đường có gặp trắc trở, giậm chân tại chỗ hay vấp ngã, họ vẫn đứng dậy để tiến về phía trước. trái lại, những người không có chí sẽ chẳng có con đường nào mở ra. Lập chí và bước tiến. Chuyện đó không thuận tiện gì. Nhưng Saigo nói hãy lấy khó khăn vất vả làm niềm vui.

Chương 11: Tinh tiến

Năm 1997, tôi được phép quy y cửa Phật. Phật giáo gọi việc con người ta mài giũa ý thức, nâng cao tâm hồn và ở đầu cuối đạt đến cảnh giới là “ ngộ ” và thuyết giảng “ Lục độ Ba la mật đa ” như con đường tu hành dẫn đến “ ngộ ”. Trong 6 cứu cánh Ba la mật đa đó có “ tinh tiến ”. “ Tinh tiến ” là thao tác rất là mình, chịu khó, cố gắng nỗ lực, ngôn từ tân tiến gọi là “ thao tác ”. Làm việc không đơn thuần là cách để nhận công. “ Làm việc ” ở đây là hết lòng vào việc làm, lao động rất là mình với “ nhất tâm bấn loạn ” để thiết kế xây dựng trái tim, linh hồn, nhân cách. Hễ còn sống thì không ngừng tinh tiến. Saigo đã nói phải liên tục nỗ lực hằng ngày với sự tập trung chuyên sâu cao độ, không được lơ là. Nếu chỉ sống lạnh nhạt, gặp đâu hay đấy, không có cái nhìn xuyên suốt thì gặp sự cố không hề có phán đoán, hành xử đúng đắn. Đây là điểm rất quan trọng với những người đứng ở vị trí đưa ra quyết định hành động như nhà chỉ huy kinh doanh thương mại. Như kinh nghiệm tay nghề thời trẻ của tôi. Có những lúc quá bận rộn mà tôi xử lý việc làm cho qua, hay xem thường những kế hoạch nhỏ nên không tự mình quyết định hành động, giao hết cho cấp dưới. Về sau, chính những quyết định hành động và những lúc lơ là đó đã dẫn đến những rắc rối to lớn. Sau nhiều lần như vậy, tôi công bố dù bận rộn đến mấy vẫn phải dành thời hạn và tạo ra nơi thao tác tập trung chuyên sâu ý thức, trao đổi trang nghiêm. Có thể chỉ với khoảng chừng thời hạn 10 phút nhưng đó là 10 phút thật sự tập trung chuyên sâu tâm lý, đưa ra Tóm lại. Trên thực tiễn, cho đến lúc Kyocera tăng trưởng thành một công ty có quy mô lớn, tôi luôn xem qua từng kế hoạch, hợp đồng của công ty và ra quyết định hành động. Tôi không khi nào phó thác cho cấp dưới xử lý một việc nửa vời. Với những kế hoạch lớn, tôi luôn ra từng quyết định hành động một và phần đông chưa mắc phải sai lầm đáng tiếc nào. Có thể đó là do tôi đã tập thói quen tập trung chuyên sâu từ thời trẻ nên năng lượng phán đoán của tôi được mài giũa. Nhưng điều tốt nhất tôi làm được là nghĩ rằng tập trung chuyên sâu tận lực là trách nhiệm của người đứng đầu.

Chương 12: Kỳ vọng

Gia đình, sở làm, công ty, xã hội, vương quốc, tùy vào trái tim của những người cấu trúc nên mà những tập thể này khác nhau. Nếu người sống ở đó chỉ biết nghĩ đến mình thì tình hình nhiễu nhương, nếu họ có trái tim biết nghĩ đến người khác thì sẽ có một xã hội thịnh vượng. Từ đó, yếu tố được đặt ra là trái tim, tâm hồn của từng người cấu trúc nên tập thể phải như thế nào. Tình trạng xã hội là tấm gương phản chiếu trái tim con người. Sự tăng trưởng vững chắc của công ty, nền kinh tế tài chính hay tương lai tươi tắn, yên bình của một xã hội, vương quốc đều mở màn từ việc mài giũa tâm hồn của mỗi tất cả chúng ta.

4. Tóm tắt sách

Tôi biết đến ông qua tựa sách Con đường đi đến thành công bằng sự tử tế của tác giả Inamori Kazuo. Những triết lý kinh doanh của Kazuo (một trong những nhà kinh doanh tài ba hàng đầu Nhật Bản) trong tựa sách đều đến từ những tư tưởng làm người mẫu mực của một võ sĩ Samurai chân chính bậc nhất nước Nhật. Những tư tưởng này không chỉ nói đến con đường chính đạo để làm người mà còn là con đường chính đạo của một chính phủ, mội dân tộc. 
 

Review sách Con đường đi đến thành công bằng sự tử tế
Với ngôn từ dễ hiểu, càng đọc, càng dễ dàng nhận ra tính thời đại trong các tư tưởng của Saigo, dù những điều ông nói đều lấy ví dụ bằng những con người, sự kiện thời bấy giờ hay thậm chí là quá khứ trước đó. 

Nhận thấy sự ưu việt cũng như giá trị to lớn của những tư tưởng này, tôi đã quyết tâm đánh máy lại để dành tặng cho những ai quan tâm. Nếu các bạn mua cuốn sách này để đọc nữa thì không còn gì tuyệt vời hơn.

Tôi thực sự mong muốn được đọc bản dịch gốc của Nanshu O I Kun, cuốn sách do học trò của Saigo vì ngưỡng mộ mà ghi lại và tập hợp những tư tưởng của ông, cũng là cuốn sách nói về những tư tưởng triết lý này.

(*) Thời gian trong niên biểu Saugo Takamori được dịch theo bản gốc tiếng Nhật “Jinsei no Odo” của tác gải Inamori Kazuo. Trên thực tế, có sự chênh lệch về thời gian xảy ra sự kiện hoặc ở cách tính tuổi trong các tài liệu lịch sử do cách tính ngày tháng theo lịch theo niên hiệu Nhật thời bấy giờ và dương lịch có sự khác nhau.

41 điều di huấn của Saigo dưới đây được tôi tập hợp lại theo thứ tự từ 1 đến 41. Trong sách thì Kazuo diễn giải theo ý nghĩa nên thứ tự sẽ lộn xộn. Các bạn có thể đọc trước 41 điều trước ở dưới này. Tuy nhiên theo tôi đọc sách sẽ khiến các bạn mở mang hơn trong vấn đề rút ra những bài học. (Anfagic)

Điều di huấn thứ 1

Điều hành chính phủ vương quốc tức “ thay trời hành đạo ” phải thuận theo tự nhiên, đất trời, nên không được xen lẫn tư lợi dù chỉ một chút ít. Cho dù có chuyện gì xảy ra đi nữa, phải giữ trái tim công bằng, đi con đường đúng đắn, tuyển lựa người hiền minh khắp nơi, trao chính quyền sở tại cho những con người chấp hành trách nhiệm một cách trung thực thì mới đạt “ thiên ý ”, tức đạt được trá

Source: https://linkshay.com
Category: Review

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai.